心に響いたので〜詫び〜

母親がずっとしていた茶道、反抗期から私はやらないと決めていた。

けれど、年齢が上がるに従って、茶道に関しての文章を見て、ハッとすることがあります。

最初に習うお手前が、実は、奥深い、、、何十年も経ってから、感じます。

自分の中心を保つ事、それを、理屈ではなく、形から入っていく。

扇子を置く、自分と他人の位置を決める？

自分の絶対に人には踏み入られない空間を確保する？

手を自然と前に出しての自然なお辞儀。

他人が力を加えてもブレないであろう、中心をちゃんと無意識のうちに取れる。

足を揃えて、状態を起こして、すっと、丹田に力を入れて起き上がる。

肉体の中心を捉えている動き。

全ての動きに、無駄がなく、シンプル。

80過ぎて、茶道教室をしている母のところにいらっしゃる生徒さんは、

きっと、静かなシンプルな動きの中で、瞑想をしているような感じなのかもしれないと思ったりします。

日常では、わさわさ、色んなものに、振り回され、本来の自分が波打った状態。茶道をする事で、様々な雑念がおさまり、自分自身を取り戻すのだろうなと、思うのです。

もう少し、おばあさんになったら、ただ、お茶を静かな空間で、楽しむのも良いなぁ

樹木希林さん主演の、日日是好日、他人から見たら、あんな感じの先生です。

母を見ていると、教室の準備と、後片付けに、結構な時間がかかります。

着物をきたり、面倒な事が多いなと、思いますが、また、私の感じ方も変わるのかもしれません。

〜〜出口光さんのメルマガより引用です〜〜

みなさん、こんにちは。

「侘び」という言葉は、だれでも聞いたことがある
日本文化の特徴を現わす言葉です。

武者小路千家の次期家元の千宗屋は、その著「茶」で、
大徳寺の故立花大亀老師の言葉を記しています。

「相手のために出来る限りのことを尽くすのだけれども、
そのせい一杯にも物理的には限りがある。
それをごめんなさいとお詫びする、その『お詫び』の気持ちの顕れが
『侘び』だと。」

確かに肉体を持つ私たちには、物理的な限界があります。
しかし大亀老師の言葉は、おもてなしをしようとする心は、
自分のできることをはるかに超えて大きいことを意味しています。

人間の精神の偉大さを知る人の言葉です。
そのせい一杯を現したときに、形に「侘び」として、
客に感じられるのでしょう。
そしてそれを受け取る日本人の感性も凄い。
これこそ日本文化の凄みではないでしょうか。

最後の１％に神は宿る！

もしそうなら、単なるわびではなく、「侘び」は輝きを放つはず。

もしあなたに「３」の力があるとき全力の「３」の力を出せば、
輝き感動を呼び起こすだろう。
でもあなたに「８」の力がついたとき「５」の力しか出さないなら、
以前の「３」の力よりも多くの力を出しているが、
そこには輝きも感動もないのです。

今の自分にできるかぎりのことをする。
これが「侘び」の本質ではないでしょうか？！


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